ao fim de um dia

Chego em casa, as crianças brincam na rua e aproveitam o restante do dia quente pra extravasar as energias de seus corpinhos intensos. O banho morno ativa as ideias repassando as marcas do dia. Ouço meus pensamentos e seus barulhos embaralham-se com o cansaço e o tédio inevitáveis do dia de trabalho. Algumas metas se renovam, outras se esvanecem. As vontades de mundo se resumem a uma boa prosa de Guimarães Rosa, um som de blues enquanto cozinho e os braços do homem amado.

O sol que bate na janela

O sol que bate na janela me anuncia o presente. A insistência da memória me lembra dos compromissos de trabalho. No entanto, a vida que pulsa ativada pelos raios iluminados do astro rei me jogam no instante infinitesimal do agora. Alegria com elementos das matérias que me formam e permitem as sensações presentes.

Volto ao passado, a tudo que me faz ser eu para meus pares. As crianças em férias precisando de atenção, a casa e os cuidados para mantê-la confortavelmente habitável, o companheiro e suas demandas múltiplas às quais preciso acolher e incentivar, as preocupações com a comida (o eterno dilema para que seja a um tempo nutritiva e saborosa), as bebidas quentes pois está muito gelado lá fora, o quarto volume do livro para a coleção nova, a pesquisa interminável em torno do passado histórico e as necessidades de se criar identidades na educação.

As percepções que se fazem já trazendo o passado todo de minha vida escolhendo o que interessa e o que tenho necessidade. E sem Henri Bergon não saberia lidar com tudo isso com leveza de espírito.

Entre

Os discursos de esquerda são tão cheios de promessas salvacionistas quanto os discursos reacionários fascistas. São tão intolerantes e surdos quanto. Estabelecem a sua verdade em nome de direitos humanos, igualdades e solidariedades. O discurso de esquerda só nos faz olhar para o outro lado do tiroteio, pois participa do mesmo movimento violento. Ele reveste-se do ideal moral de BEM, mas promove tantos afetos tristes quanto as mais duras formas de ditadura já vistas.

Desejos dizíveis

diz pra mim que o que realmente importa não está esquecido
diz pra mim que não nos importaremos com as babaquices dos reacionários
diz pra mim que valorizaremos o passado como diferença a renovar o presente
diz pra mim da poesia ser mais forte que o discurso ressentido e moralista
diz pra mim da arte de viver e compor a novidade com seu frescor que rejuvenesce
diz pra mim do que podemos mais do que tememos
diz e não espera
e faz acontecer.

sobre os últimos acontecimentos

Um ex-aluno perguntou-me in box o que eu pensava dos últimos acontecimentos sociais. Resolvi compartilhar com todos o que escrevi a ele. Ainda que não sejam totalmente conclusivas e precisando de aprofundamentos (que aqui neste meio não cabem), as considerações aqui apresentadas estão em discussão e longe de querer se estabelecer como verdades absolutas. Aí vai:


Quanto aos últimos acontecimentos, preciso confessar que não tenho uma conclusão muito definida. Se há alguns historiadores querendo enquadrar os ocorridos mirando nos modelos históricos passados eles estão muito equivocados. Ao contrário do que muitos pensam a história não se repete e isso nunca será possível. Nós somos seres sociais, sim, e tentamos viver dentro de conceitos e definições. No entanto, esses mesmos conceitos mudam muito rapidamente com a dinâmica social. O que vivemos nas duas últimas décadas é tão absurdamente diferente do contexto dos anos 60 a 80 que não dá pra associar. Em primeiro lugar não há mais dois modelos políticos e econômicos fortes com os quais podemos nos identificar. Naquela época o modelo capitalista se mostrava majoritário e definindo suas estratégias de existência no ocidente. O mesmo acontecia com o bloco socialista no oriente. Hoje isso não cabe mais, desapareceram estes modelos e o capitalismo transformou-se em outra coisa bem diferente. Naquela época se discutia sobre liberdade e direitos que hoje vivemos na prática e bem, mas BEM aproveitados. Os estudantes e intelectuais daquela época quando lutavam por democracia estavam se referindo a outro modelo de ditadura que hoje não cabe mais no mundo. O que poderia sim, configurar outro tipo de ditadura da contemporaneidade é a ditadura que tende a unificar o pensamento e estabelecer formas de vida ditas "melhores" ou mais "corretas" do que outras. Mas mesmo isso já não é mais possível com a internet disponível a todo mundo e evidenciando outros modos de existência. Ainda que a tendência do capital seja afirmar algumas práticas de vida e de cultura (especialmente a do CONSUMO), mesmo assim, há brechas, há rachaduras do sistema que deixam vazar outros modos e experiências de vida, cada vez mais diferentes e alternativos. O conhecimento e a informação não são mais restritos a uma pequena classe social. Hoje, ainda que também controlado pelo capital em sua maioria, o conhecimento adquire outras formas de disseminação e não há mais como se controlar sua divulgação como se conseguia no século passado.




Amigo, é incrivelmente novo e dinâmico o que se vive atualmente. Está em construção! E ninguém pode definir exatamente o que está acontecendo. O que posso te afirmar é que, como sujeitos históricos que somos, podemos mudar a história em algo inteiramente novo assim como nossos antepassados mudaram. E estudar a história nos ajuda a entender que é assim mesmo os processos humanos. O passado apresenta-nos a diferença, nunca a semelhança. E, se novas formas de vida estão se apresentando enquanto outras estão ruindo aí esta uma bela oportunidade de saber o que queremos e para onde vamos. Que nova sociedade queremos? O que queremos construir? De onde partiremos para que se estabeleça este novo modelo social, político, e cultural? É óbvio que para se criar o novo sempre partimos do que já conhecemos e do que já experimentamos. É por isso que também vejo com desconfiança grande parte dos movimentos recentes porque eles não estão trazendo, me parece, uma base de saberes que possa constituir em alicerces para as mudanças. Não tem jeito, para mudar se precisa conhecer bem o que não está bem, o que precisa DE FATO mudar. Os movimentos dizem ser “Contra a corrupção!”, por exemplo. Sim, ótimo! Mas qual corrupção, de quem, de que partido, de qual estrutura, em que âmbito de atuação? Há também o problema da educação para a política. Os movimentos se dizem apartidários, mas, me parece, estar confundindo a política com os políticos-partidários. Isso é analfabetismo político. Se vivemos em cidades, em sociedades complexas, republicanas, com leis, isso tudo se constrói com decisões políticas. Por isso que não dá pra descartar discussões mais profundas sobre os modelos políticos que até aqui se estruturaram e porque não deram certo em suas práticas.




CONTUDO, eu preciso dizer que estou achando ótimo tudo isso que se apresenta. É a tal da imprevisibilidade da história. É impossível prever o que o homem é capaz de fazer! É fantástico poder contar com o surpreendente, com o inesperado na história. Viver essa experiência, ainda que "não dê em nada", de certa forma sempre dá, sim. Dá o que pensar. Violenta o pensamento e nos põe a discutir, a imaginar, a inventar outras maneiras de viver. São novos possíveis que se colocam à nossa frente. Sem pressa, ainda que urgentes sejam as mudanças, para que se pense mais profundamente sobre o momento no qual vivemos e no que podemos nos tornar.




Abraço grande! E continuemos o debate e a luta!

conflito

Conflito há. Paz não. Pode haver conflitos de interesses, de pensamentos e de atitudes demonstrando que somos múltiplos e diversos em nossas posturas e visões. E isso é saudável. Desconfie da paz, das concordâncias, do pensamento único. Violência não é sinônimo de conflito. A violência é quando se tira toda a potência do divergente. A violência inibe toda a força e a beleza do que enriquece a multiplicidade humana.

na tarde

Em meio à tarde outonal em tons de cinza, bolo de laranja e chá de maçã com canela.
As crianças ainda aproveitam para brincar na rua, uma vez que não faz tanto frio nem está chovendo. Em meio à preparos de aula com imagens e mapas sobre a 1a Guerra Mundial e reflexões sobre o atual momento político recheado de enfrentamentos conflituosos celebro a paz com a família junto à doce comida acolhedora. Alegres combinações.

Do difícil que é pensar

Não sei se acredito ainda em macro mudanças quando vejo que as micro mudanças, aquelas que dizem respeito às nossas próprias, aquelas mais íntimas, são as que mais evitamos. Lutar com a gente mesmo me parece a mais difícil e árdua luta.

Porque é fácil seguir rebanho.

Porque é fácil pensar igual.

Porque é fácil reproduzir.

E o fácil não requer pensamento.

Fazer professoral - arte de guerra

Uma guerreira com livros e voz. E também cadernos, telas virtuais, imagens e sons. São suas armas de combate. Ataca com seu tom de voz, sua oralidade, suas conexões mentais a se fazer no próprio discurso. As mãos gesticulam e se entrelaçam uma à outra e ao cabelo, apontam o mapa, a figura, o texto. O corpo e a voz, as mãos e os olhos tornam-se um só fuzil a lançar os estilhaços do conhecimento.

Namorar

Ao confundir-se com o estado de paixão,
namorar traduz-se, por vezes, em maneiras
de passar os dias em alegria
e com frios na barriga
desejando que os sentimentos durem eternamente.

No entanto, namorar é também
compartilhar da vida com quem topou
enfrentá-la com todas as suas crueldades
e dissabores, suas violências e mudanças.

A ilusão da paixão passa
os frios na barriga e sentimentos de superpotência desaparecem.
A única coisa que talvez permaneça é a memória:
escolhas voluntárias e involuntárias,
esquecimentos e lembranças.
E essa tal felicidade, a duras penas perseguida,
não passa de estados de bem-estar compartilhados.
E o único bem que construímos ao longo dos anos
talvez seja a nossa cumplicidade.

A leitura noturna

O abajur, os lençóis, a quentura do corpo cerebral, as ideias, os devires.

Georg Pauli, (Svezia, 1855-1935) The reading light (1884).

Georg Pauli, Evening reading (1884).

Da raridade que é ler com qualidade

Não se lê somente para se sentir cult (ora, isso é ridículo), mas se lê para suprir necessidades da alma. Se lê sobre aquilo que se tem necessidade a fim de aquietar o espírito inquieto, pelo menos por instantes. Ler é ocupar o tempo em torno de uma utilidade superior, é construir algo que não se desfaz com a degradação da matéria, ainda que enquanto matéria também nos degrademos. Ler faz durar e acrescentar a sabedoria, faz pensar mais do que falar, faz ouvir os próprios pensamentos e transformar a própria bestialidade. Ler fortalece ideias e desmancha outras. Na leitura se cria e se ousa. A leitura é alimento, é vigor, é exercício de paciência. É vida que se vive múltipla. Ler é estar em vários lugares sem se movimentar. Mas também é movimento intenso, velocidade e aceleração. Ler é da ordem do fantástico. Ficções, filosofias, ciências: verdades provisórias ou perenes. O que importa é o ato de devir. Nunca somos os mesmos após as leituras. E nos misturamos à elas, não possuindo mais Autor ou Leitor. Mas seres mutantes autores-leitores. Ler é verbo infinitivo. É experiência singular e infinita em si mesma. Dá sempre o que pensar.

Aprender em ato contínuo

Dispor-se para a vida, agarrar as oportunidades e mostrar o que de melhor temos a oferecer nem sempre é garantia de merecimentos e recompensas. Mas há um gosto neste movimento, um prazer inefável que só quem permite se expor às experiências (por vezes bem violentas) que a vida oferece, sabe. Há sofrimentos e incertezas mas também vigores e saltos à distância. Para bem longe do já vivido e da mesmice, para o lugar dos aventureiros e eternos aprendizes, para a pista dos apanhadores de borboletas: o lugar dos que sabem fazer e não esperar. Porque só se aprende fazendo. E viva a eterna aprendizagem!

Sorriso lomba acima

A beleza do sorriso nas meninas que correm prolongando sua infância e liberdade no espaço público me faz inveja. Hoje, ao olhar as ruas da mesma cidade tomadas pelos automóveis e as criaturas quase autômatas dentro deles, fico me perguntando, aonde foi que viemos parar? Para onde achamos que estávamos nos dirigindo quando resolvemos trocar a rua pelos automóveis, apartamentos e shoppings? 

Em Porto Alegre, bairro Floresta, 1948.

Encontros

Em afetação: aquilo que sinto percorrer os nervos e mover sensações. Sem pensamentos abstratos ou profundamente reflexivos, apenas encontros com o que o leva a pensar. São eles, hoje: as necessidades das filhas, a cachorrinha recém chegada à família precisando de ultra-cuidados, a iminente prova escrita, o estudo do que já se leu (querendo uma leitura nova), a pele precisando de hidratação, a necessidade de vitaminas, o resfriado que passa, o sono doce e leve da filha ao meu lado, o marido que torce com o jogo, as imagens clássicas e confortáveis ao olhar, o re-arranjo nos quartos dispondo novas acomodações aos corpos, o cansaço quase insone resultando em escrita.

7h

O alongamento, o preparo do café da manhã (hoje sem frutas, as deixarei para às 10h), o beijo no homem que sai cedo, o feijão que vai pro fogo, a música da guitarra clássica que me coloca nas nuvens, o ar frio da rua e o sol que bate na janela, o sono profundo das crianças aquecidas no quarto, os livros abertos em cima da mesa me esperando, os planos para o dia, a tentativa de fugir de tudo com o olhar que segue para longe, a volta para a cadeira e para a tela. E os Mutantes me dizem "sou o A e o Z numa pessoa, uma pessoa...". Sigo sendo.

Uma resposta*

A dedicação aos estudos não pode ser apenas um meio de atuar no mundo profissional com vistas ao ganho financeiro. E não há idealismo nenhum nisso. O que se passa no desejo de quem busca estudar é mais um desejo de viver através do saber, de fazer passar vida também pelas páginas dos livros. Não se trata de orgulho muito menos do que, para o senso comum, poderia se chamar de superioridade do conhecimento. Estudar se trata de uma necessidade, daquela agonia que só quem ama a leitura e a escrita entendem. Para além das nominações acadêmicas, escrever e ler é um modo de vida. Atribuir tal necessidade ao rol dos afazeres dos desocupados é no mínimo um desrespeito. Porque estudar se pode-se só trabalhar (e ganhar dinheiro)? Porque estudar se há inúmeras tarefas que rondam a vida de homens e mulheres considerados "produtivos" para a sociedade? Por que estudar assuntos desvinculados de ordem do prático, técnico ou "útil" ao trabalho?

Não (co)responderei à perspectiva dos utilitaristas porque jamais compreenderão as necessidades de quem ama e sente-se atraído pela beleza da arte e da filosofia. Torna-se impossível explicar o que não se explica, o que simplesmente se faz para continuar vivendo.

* sobre porque continuo estudando sobre Arte e Filosofia aos 38 anos, com trabalho, duas crianças para criar e, obviamente, sem "tempo".

De onde

Da nada fácil vida de mãe.

Das abdicações do que me interessa para a dedicação do que é necessário.

Das obrigações com a alimentação e a qualidade de tempo na função de ler, brincar e conversar sobre tudo juntas. 

Do abraço querido, quente e sincero da filha mais velha que chega.

Do olhar lacrimoso que me atravessa ao vê-la arrependida pela desobediência.

Dos pulos faceiros da mais nova que vive instalada no agora.

Da febre que chega e que suspende o medo das bobagens.

Dos nãos com e sem explicação.

Da satisfação ao perceber a transformação dos saberes delas a cada dia.

De onde me abasteço de alegrias para seguir acreditando que vale a pena.

É quando ainda

Com a poesia, com a bebida quente da manhã, com as ideias para o trabalho, com o vigor de quem acredita na vida, com a inspiração das crianças, com o cheiro das páginas dos livros, com as fotografias de quem captura o tempo puro, com o som do teclado e a mirada na tela grande, escrevo.

  

Criança

Não quero ser
adulta madura dura

Prefiro ser
infante mole que escorre

Ao invés do
pensamento formal dual abstrato

Quero o
instintivo concreto lúdico

Como seguir brincando com
o vôo errante da borboleta.